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比格利浦的打卡
即便不幸人生依然精彩
在闲鱼上讨价还价时,W君说为了变现无奈卖闲鱼,去年猪瘟害的他荡产了,从而不得不出去打工,我的砍价令他心痛。 我不砍价了,但是我不砍还会有人接下去砍,不会所有人都听他讲故事,没有人喜欢听别人的不幸
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物极必反、否极泰来
昨日太阳高悬,温度骤升至30度以上,今日暴雨,急速降温至10度,冷热转变速度之快令人措手不及。 午饭时与H君谈,一件事情如果突然变得好起来,恐怕不能马上欣喜若狂,而是应当冷静思考,究竟是什么原因
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佛理与管理
如果说谈谈佛学,显得太自以为是,谈不上懂得佛学,不过懂得一些道理而已,因而,便说佛理。而至于管理,浸淫于其中的时间很长,很长,作为职业,总可以谈得几句。 我说理解之佛理,一在于因果报应;一在于色
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管理的假设:人之初,性本......
春秋时期的荀子说,“人之初,性本恶”;而三字经说,“人之初,性本善”。究竟哪一个是正确的,哪一个是错误的? 苏格拉底说,可以,我们来讨论讨论,首先,什么叫性,然后,什么叫善,什么叫恶。 解决问题之
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闲言碎语且讲讲:不怕晚,只怕拖
打卡,通常应该是早上的事情,应该在上班时,进入公司门口的第一时间开始打卡,而今天是星期日,不用上班,似乎,闲一些,似乎,晚一些打卡也变得天经地义。 有几件事是天经地义的?父母爱子女,然后呢,子女
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做给谁看,谁在乎你?
你做事,你说话,你四处张望,谁在乎你? 我们总以为自己的举手投足会引人注目,真的是那样吗?从另一个方向,我们可曾在乎别人的行为方式,如果在乎,当时的我处于什么角色? 换一个角度,换一个方向,换一种
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只长一根草的地方长出两根草
斯威夫特夸张地强调,如果某人能使只长一根草的地方长出两根草,他就有理由成为比沉思默想的哲学家或形而上学体系的缔造者更有用的人。 草是一种具象,而哲学是一种非具象。尽管想象一件事物很困难,但实现某一样
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限度:有涯OR无涯
我们现在思考的问题,如果不是关乎科技的,大概古人都已经思考过了,毕竟我中华文明有央央五千年。 庄子曰:吾生也有涯,而知也无涯。 晨,途中,与D君谈,我们的父母与他们的年轻时候比,因为物质丰富,会觉
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领导的原则及咖啡的粗细
昨日与Z君谈工作,我提到了三个基于自己多年经验而总结出来的原则: 原则一、领导只干三件事:设定目标、激励下属、协调资源; 原则二、凡是下属能干的,我坚决不干; 原则三、不越级,爷爷不能指挥孙子。
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一切都不是随机的结果
昨日在读《盲眼钟表匠》,从中读出的结论是:一切都不是随机的结果。 结合昨天提到的,不管是变好还是变坏,都必须追索背后的原因,弄明白致使事物发生变化的那个关键因素。 事件或许存在随机的结果,比如幸存
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