我觉得我是生活在时间之外

我仿佛在等待着，等待我的人生真正开始的那一天，现在好像只是一个插曲而已。我不论做什么都像只是在打发时间似的。

瓦西里·格罗斯曼在《生活与命运》中，想象了一则纳粹集中营军官和被捕的政委之间的对话

“这里，是我们的地盘，您在我们的地盘，”纳粹知识分子对苏维埃知识分子说，“如果你们赢了，我们将会灭亡，但我们也会继续活在你们的胜利中。”

“在历史面前，你们的痛苦连理由都找不到。”

“我依然希望理性终究会胜出，这比我的个人命运重要得多。”“你说你要向赦免委员会提申请。可是，我的孩子啊，我们赦免的只能是罪人，而我不能认一个子虚乌有的罪。”“彻底的孤独，一切我要经历的，我只能独自一人

令人唏嘘的是，他想必已经知道这盘棋他赢不了

“很可能我的力量不足以撼动多年陈规”。他用拉丁文结尾：Feci quod potui, faciant meliora potentes，“我已尽我所能，但愿有人能做得更好”（这句话也曾经从《三姐妹》

这音乐要她记住这一点

要她明白这个世界仍然拥有善行的能力。这些音符就是一种证明。

这音乐要她记住这一点

要她明白这个世界仍然拥有善行的能力。这些音符就是一种证明。

这场战争会结束

当人们回顾这场战争，将充满懊悔的心情，而不是去缅怀逝去的光荣记忆。在那同时，他会继续走在这些街道上。路上不会有人死，更不会有人曝尸街头。他现在就要表现出他心中所期盼的，未来有朝一日，每个人都会有的样子

你从来没有办法选择自己该相信什么样的事

是这样的事选上了你，逼迫着要你去相信。

把过去的人想象成有血有肉的人

而不是披着黑丝斗篷、惹人发笑的魔鬼，会赋予他们人性。这倒并不一定是为要为他们开脱，或给予同情，但这么做的确会打破我们和他们之间抽象的壁垒。我们在特定情况下也可能变成他们。

历史化可能成为逃避历史责任的借口

它的目标是“拉开与过去的距离，冷眼看待历史”，其结果往往是以常规历史来看待并非常规的、非常邪恶的事情。这样的历史态度会让“冷眼看待”变成“冷漠旁观”，甚至让旁观者因为“理解”加害者而对他们产生认同感。